تاثیر آراء فردگرایی و جمع گرایی بر مالکیت در دیدگاه روشنفکران مشروطه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجو، گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

2 گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم و سیاسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران.

10.22080/sod.2026.31269.1041

چکیده

روشنفکران عصر مشروطه دریافتند که اصلاح نظام سیاسی قاجار بدون تحول در نهاد مالکیت ناممکن است و در آثار خود بر ضرورت این دگرگونی تأکید کردند؛ با این حال، دیدگاه‌های آنان در خصوص شیوه این تحول یکسان نبود و تحت تأثیر اندیشه‌های غربی، راه‌حل‌های متفاوتی را پیش نهادند. این پژوهش با هدف تبیین نسبت فردگرایی و جمع‌گرایی با مفهوم مالکیت در آرای چهار روشنفکر برجسته (ملکم‌خان، آخوندزاده، آقاخان کرمانی و طالبوف) و با بهره‌گیری از روش دلالت‌پژوهی انجام شده است. یافته‌ها حاکی از آن است که آقاخان کرمانی و طالبوف با محوریت «خیر عمومی» و جمع‌گرایی، نقش تنظیم‌گری دولت در مسئله مالکیت را ضروری می‌دانستند، در حالی که آخوندزاده و ملکم‌خان با گرایش به فردگرایی، مالکیت را بر مبنا و حق «کار» فرد تعریف کرده و دخالت دولت در این عرصه را به حداقل می‌رساندند. درنتیجه، این پژوهش نشان می‌دهد که دوگانه «فردگرایی–جمع‌گرایی» نه تنها یک تمایز نظری، بلکه عاملی تعیین‌کننده در شکل‌گیری دو مسیر متمایز برای توسعه اقتصادی-اجتماعی ایران عصر مشروطه بوده است. این کشف، ریشه‌های تاریخی مناقشه دیرپای «دولت در مقام تنظیم‌گر» در مقابل «مالکیت به مثابه حق فردی» را در تاریخ معاصر ایران آشکار می‌سازد و چارچوبی تحلیلی برای فهم ریشه‌های فکری مباحث جاری درباره رابطه دولت و بازار فراهم می‌آورد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Impact of Individualist and Collectivist Views on Property in the Perspective of Constitutional Era Intellectuals

نویسندگان [English]

  • Jafar Hanani 1
  • Mohammadali Tavana 2
1 Student, Department of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Shiraz University, Shiraz, Iran.
2 Department of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Shiraz University, Shiraz, Iran.
چکیده [English]

The intellectuals of the Constitutional Era realized that reforming the political system of the Qajar dynasty was impossible without a transformation in the institution of property, and they emphasized the necessity of this change in their works. However, their views on the method of this transformation were not uniform, and influenced by Western thought, they proposed different solutions. This study, employing the method of signification analysis (dalālat-pazhūhī), aims to explain the relationship between individualism and collectivism and the concept of property in the views of four prominent intellectuals (Malkom Khan, Akhundzadeh, Aqa Khan Kermani, and Talibov). The findings indicate that Aqa Khan Kermani and Talibov, with a focus on the "public good" and collectivism, considered the regulatory role of the state in the matter of property as essential. Conversely, Akhundzadeh and Malkom Khan, leaning towards individualism, defined property based on the individual's "labor" as its foundation and right, minimizing state intervention in this sphere. Consequently, this study demonstrates that the "individualism–collectivism" dichotomy was not merely a theoretical distinction but a determining factor in the formation of two distinct paths for the socio-economic development of Iran during the Constitutional Era. This discovery reveals the historical roots of the enduring conflict between "the state as regulator" versus "property as an individual right" in contemporary Iranian history and provides an analytical framework for understanding the intellectual origins of current debates on the relationship between the state and the market.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Ownership
  • Constitutionalism
  • Individualism
  • Collectivism
  • Government